云岡石窟特色及價(jià)值

發(fā)布日期：2017-6-28

云岡石窟為中國(guó)規(guī)模最大的古代石窟群之一，與敦煌莫高窟、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟和天水麥積山石窟并稱(chēng)為中國(guó)四大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。

世人對(duì)石窟的喜愛(ài)程度也是顯而易見(jiàn)，來(lái)云岡石窟的人絡(luò)繹不絕，有的為旅游；有的為研究，有的為瞻仰佛光等等，不同的人有著不同目的，但他們都是為同一個(gè)目標(biāo)從五湖四海來(lái)到云岡石窟，可見(jiàn)云岡石窟魅力非同一般。

公元386年，鮮卑拓跋崛起，在盛樂(lè)——今內(nèi)蒙古和林格爾建立了北魏政權(quán)。隨后，又威服塞北各族，于398年遷都平城今大同市。鮮卑拓跋風(fēng)俗淳一，原本不信佛法，與魏晉通聘后，才開(kāi)始接受佛教。云岡石窟是北魏鮮卑王朝建都平城即今山西大同市期間留下的一座歷史豐碑，是世界遺產(chǎn)、國(guó)之瑰寶、大同文化名片，是當(dāng)初為了供奉佛教創(chuàng)建的，最早的是曇曜五窟。 云岡石窟的造像氣勢(shì)宏偉，內(nèi)容豐富多彩，堪稱(chēng)公元5世紀(jì)中國(guó)石刻藝術(shù)之冠，被譽(yù)為中國(guó)古代雕刻藝術(shù)的寶庫(kù)。按照開(kāi)鑿的時(shí)間可分為早、中、晚三期，不同時(shí)期的石窟造像風(fēng)格也各有特色。此外，石窟中留下的樂(lè)舞和百戲雜技雕刻，也是當(dāng)時(shí)佛教思想流行的體現(xiàn)和北魏社會(huì)生活的反映。

云岡石窟承載著《世界遺產(chǎn)名錄》的威名，毫無(wú)懸念成為我國(guó)第一批5A級(jí)旅游景區(qū)。 綿延一公里的石雕群中，雕像大至十幾米，小至幾公分的石雕，巨石橫亙，石雕滿目，蔚為大觀。他們的形態(tài)，神彩動(dòng)人。有的居中正坐，栩栩如生，或擊鼓或敲鐘，或手捧短笛或載歌載舞，或懷抱琵琶，面向游人。這些佛像，飛天，供養(yǎng)人面目、身上、衣紋上，都留有古代勞動(dòng)人民的智慧與艱辛。這些佛像與樂(lè)伎刻像，還明顯地流露著波斯色彩。

云岡石窟的洞窟類(lèi)型多樣，結(jié)構(gòu)復(fù)雜。主要有大像窟、佛殿窟、塔廟窟、僧房窟、禪窟等，其中前三種是云岡洞窟的主要類(lèi)型。內(nèi)置有佛、菩薩、弟子、護(hù)法等作為宗教人物形象的出現(xiàn)，是伴隨著佛教美術(shù)軌跡發(fā)展而發(fā)生的。掀開(kāi)云岡石窟這部精美的“石書(shū)”，便似打開(kāi)了一幅精美絕倫的卷畫(huà)，在以佛、菩薩、弟子、飛天為主要內(nèi)容的畫(huà)面中，亦點(diǎn)綴著一些佛經(jīng)故事畫(huà)。云岡石窟不僅是佛源根據(jù)地同時(shí)也是樂(lè)舞雕刻，是古代多元文化結(jié)合的產(chǎn)物，各民族深厚悠久的民間樂(lè)舞藝術(shù)在此積淀。云岡石窟早在窟前營(yíng)造的木結(jié)構(gòu)建筑，稱(chēng)“十寺”，又作“十名?！耙煌ㄊ?，二靈巖，三鯨崇，四鎮(zhèn)國(guó)，五護(hù)國(guó)，六天宮，七崇教，八童子，九華嚴(yán)，十兜率……”

云岡石窟是石窟藝術(shù)“中國(guó)化”的開(kāi)始。云岡中期石窟出現(xiàn)的中國(guó)宮殿建筑式樣雕刻，以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展出的中國(guó)式佛像龕，在后世的石窟寺建造中得到廣泛應(yīng)用。云岡晚期石窟的窟室布局和裝飾，更加突出地展現(xiàn)了濃郁的中國(guó)式建筑、裝飾風(fēng)格，反映出佛教藝術(shù)“中國(guó)化”的不斷深入。

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