摩崖石刻是書(shū)法藝術(shù)的延伸
發(fā)布日期：2017-8-10摩崖石刻是書(shū)法藝術(shù)的關(guān)系
很多時(shí)候我們?cè)谛蕾p石雕藝術(shù)時(shí)，總會(huì)覺(jué)得在懸崖峭壁上進(jìn)行摩崖石刻是多么厲害的事情。這摩崖石刻其實(shí)就是一種書(shū)法。摩崖石刻從某種意義上來(lái)講并非出自書(shū)法家之手，而屬于一種臨摹石刻藝術(shù)。
眾所周知，書(shū)法藝術(shù)主要是文人墨客。然摩崖石刻則是在山巖雕塑，不僅耗時(shí)長(zhǎng)，體力消耗更大。摩崖石刻形成主要是文人墨客文書(shū)于紙硯之上，工匠鑿刻而成。
書(shū)法藝術(shù)大家--王羲之
書(shū)法藝術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，既是古老的又是年輕的，既是古典的又是現(xiàn)代的，既是高深的又是普及的。幾千年來(lái)名家眾多，杰作無(wú)數(shù)，甚至成為某些時(shí)代文化的象征。
王羲之的行書(shū)有如行云流水，其作品又以《蘭亭序》為最極品。文章寫(xiě)道：“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，……”筆勢(shì)驚人，王羲之因集書(shū)法藝術(shù)之大成，被譽(yù)為“書(shū)圣”。
序中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會(huì)的歡樂(lè)之情，及時(shí)行樂(lè)豁達(dá)之情。法帖相傳之本，共二十八行，三百二十四字。先是王家世傳七代，唐時(shí)太宗帝由一盜人手中所得，推為王書(shū)代表，曾命趙模等鉤摹數(shù)本，分賜親貴近臣。太宗死時(shí)，以真跡殉葬。這足以見(jiàn)得王羲之書(shū)法藝術(shù)有很高的成就。
著作《蘭亭序》
蘭亭序書(shū)法
摩崖石刻拓本
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摩崖石刻書(shū)法藝術(shù)-引
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摩崖石刻書(shū)法藝術(shù)-為
摩崖石刻書(shū)法藝術(shù)-流
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摩崖石刻書(shū)法藝術(shù)-坐
摩崖石刻書(shū)法藝術(shù)-其
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