假山是園林景觀的重要組成部分，它獨(dú)具中華民族文化藝術(shù)魅力，在各類園林中得到廣泛應(yīng)用。園林中重要景觀的一種設(shè)計(jì)表現(xiàn)就是以小見大，山體在園林中可以是假山，也可以是真山水，在假山設(shè)計(jì)中藝術(shù)富于文化內(nèi)涵，又具有休閑情調(diào)，重視綠色植物，減少硬質(zhì)鋪裝，更加融入自然，而非強(qiáng)加于人的設(shè)計(jì)感。作為自然山水園組成部分的假山，必須遵循自然造山運(yùn)動(dòng)，濃縮自然景觀。

假山是一種藝術(shù)，其意境應(yīng)當(dāng)是山，而不要去做擬是而非的龍、虎之類。做成這種具象，不免俗氣。我國(guó)古代藝術(shù)是相通的，所謂“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。”園林之藝術(shù)，固然來自大自然之真山真水，但也取自繪畫。疊山之于山水畫，關(guān)系密切。我希望今之造園者多接觸山水畫，至少須懂得山水畫的美之所在。假山是一種藝術(shù)，其意境應(yīng)當(dāng)是山，而不要去做擬是而非的龍、虎之類。做成這種具象，不免俗氣。

      在施工中。因每個(gè)人審美觀的差異，所謂“仁者樂山，智者樂水”，于山水間見仁見智。我們還要在業(yè)主，園林設(shè)計(jì)，專家顧問組各成員間多方協(xié)調(diào)，妥協(xié)。于各種建議中取舍。同時(shí)我們本著“師法自然” ，追求“雖為人作，宛自天開”。一石一縫細(xì)致推敲，經(jīng)營(yíng)布局如同作畫。

傳統(tǒng)假山是以太湖石 黃臘石、英石等仿照山石形態(tài)按照起 承 轉(zhuǎn) 接 順勢(shì)而建的傳統(tǒng)模式造園形式。山 石 水湖 亭 臺(tái) 樓 閣元素 多以挖土堆山,點(diǎn)石成峰造假山定律。中國(guó)古典園林造景石多以此方式。著名為蘇州私家園林景石。其缺憾是單獨(dú)小巧尚可，體量一大就難以控制其整體效果，破碎，拋堂開肚一般。

 現(xiàn)如今用輕鋼結(jié)構(gòu)塑型的假山塑石表現(xiàn)大尺度造型。營(yíng)建一個(gè)文學(xué)定義場(chǎng)景，通常將較大工作房間包裹其中,這種快餐文化背景下，典型快速出效果方式。著名為錦繡中華旅游景區(qū)，世界之窗。歡樂谷等主題景區(qū)。其缺憾是枝工水準(zhǔn)要求必須嚴(yán)格統(tǒng)一，否則若大工程，幾十個(gè)工人從骨架成型到批塑完成后己經(jīng)和設(shè)計(jì)脫節(jié)差不多啦。

      經(jīng)過數(shù)月辛勞，一幅立體中國(guó)傳統(tǒng)山水畫赫然在目：清水從山頂湖中逐級(jí)而下，蜿蜒曲折，伸展開去成各種動(dòng)態(tài)水景。石峰峭壁，飛瀑流泉，波光石影，清流映黛，霧氣蒸騰...又臨水架設(shè)木橋，平臺(tái)，使人與水充分親近。山石，水體，植物，建筑融為一體，石徑穿繞步移景換。

  為了讓更多人關(guān)注生態(tài)環(huán)境，共同構(gòu)建一個(gè)和諧綠色的休閑娛樂城市。國(guó)務(wù)院41號(hào)文件出臺(tái)，旅游業(yè)已被確定為國(guó)民經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)，加快以旅游業(yè)為龍頭的服務(wù)業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。為此國(guó)家多次舉行了攝影展、旅游周大型巡游等異彩紛呈的活動(dòng)，讓城市更加光芒四射。許多城市開始調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加快產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)中注重以旅游業(yè)發(fā)展拉動(dòng)服務(wù)業(yè)，完善一二產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)，取得了眾多輝煌成果。美景逢盛世，美酒敬親人。這樣的人造j假山瀑布景觀開發(fā)對(duì)城市的影響深遠(yuǎn)而悠長(zhǎng)。

蘇氏山水憑著自己的智慧，用雙手打造出一片特殊的綠色“生態(tài)系統(tǒng)”。人造假山瀑布工程得到了市場(chǎng)高度認(rèn)可及國(guó)家生態(tài)管理局的一致好評(píng)。蘇氏山水打造出了屬于自己的生態(tài)王國(guó)。

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