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蘇氏山水(山月園)從假山制作走向大地藝術(shù)

發(fā)布日期:2017-10-20

假山的定義
“假山”這個(gè)名詞的意義是很混亂的。它的本義是“后天創(chuàng)作”,“假以人為”的東西。因此,假山有時(shí)被看成和自然對(duì)立。(假山顧名思義“山假,不為真”,也有時(shí)被看成和“自然”對(duì)立(自然是非人為創(chuàng)作元素組成的)。在實(shí)際運(yùn)用中,往往不嚴(yán)格按照這個(gè)分別。一片自然風(fēng)景可以包括亭臺(tái)樓閣之類建筑工程,社會(huì)據(jù)說也“自然形態(tài)”的階段。
假山的定義

(梅州客天下假山瀑布景觀)

假山的布局與框架

在疊石假山中,山石疊置只是完成假山的整體框架,而假山的細(xì)部美化需要雕刻師精心雕琢方能成形,這也使得假山成為一個(gè)具有整體性的造型藝術(shù)品,假山精心雕琢很大程度上是要依靠鑲石拼補(bǔ)與勾縫這一重要環(huán)節(jié)來完成的。鑲石拼補(bǔ)與勾縫不但能連接和溝通山石之間的紋理脈絡(luò),而且還能起到保護(hù)墊石的作用。很多時(shí)候圖紙?jiān)O(shè)計(jì)與現(xiàn)實(shí)環(huán)境存在一定的差異性,當(dāng)假山在疊砌過程中,發(fā)現(xiàn)某個(gè)部位在造型上有所缺陷,往往就需要采用在紋理一致、色澤相同、脈絡(luò)相通的同一種山石來進(jìn)行鑲石拼補(bǔ),這樣修整后的假山與原貌特征基本一致。如果說假山的整體堆疊,猶如繪畫中的“大膽潑墨”,那么假山的鑲石拼補(bǔ),則就好象是繪畫中所謂的“小心收拾”,所以假山的鑲石拼補(bǔ)至關(guān)重要。就其一般要求而言,假山的鑲石拼補(bǔ)首先要符合造型需要,所選的山石,宜大則大,能用一整塊山石就用一整塊山石,而決不用兩塊山石相拼相補(bǔ),以避免瑣碎滿補(bǔ);其次是拼補(bǔ)連接要自然,使所鑲補(bǔ)的部分與整體渾同一體,宛如一石。
我認(rèn)為任何假山,包括未經(jīng)認(rèn)識(shí)與體會(huì)的藝術(shù)品在內(nèi),都還沒有美學(xué)定義的美。有些學(xué)者把假山分成‘疊層假山’、‘豎立假山’和‘環(huán)透假山’三種,這就很容易使人誤會(huì)本質(zhì)上假山有三種,彼此可以分剖開來。實(shí)際上這三種對(duì)象有一個(gè)共同的特質(zhì),都是改善美化環(huán)境形態(tài),因此他們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)都可以互相參插。因此在設(shè)計(jì)時(shí)假山分類卻沒有絕對(duì)的界限。 
假山制作
(黃山新安大好山水瀑布景觀)
假山制作手法
假山的鑲石拼補(bǔ)的手法,一般有支撐法、卡夾法等。所謂的支撐法,就是對(duì)要拼、懸、垂、掛的鑲補(bǔ)山石,用粗細(xì)不同、長(zhǎng)度適中、具有一定支撐力的棍棒,來進(jìn)行支撐它們,以避免因重力作用而松動(dòng)、脫殼,影響膠結(jié)。其要點(diǎn),一是要選擇正確的支點(diǎn);二是要撐緊、撐牢,決不能有所松動(dòng)。對(duì)于因假山所鑲補(bǔ)的部位較高,支撐難以做到的時(shí)候,或所鑲補(bǔ)的石塊相對(duì)較小時(shí),則可采用卡夾的辦法來固定。所謂的卡夾法就是用一定粗度的鋼筋,做成象彈簧夾子一樣的東西,用來夾住固定所要鑲補(bǔ)的石塊。對(duì)于以上二法,所鑲補(bǔ)的石塊先要抹以水泥砂漿;鑲石所用的砂漿,要求有一定的黏度,一般用過篩的中細(xì)砂,水泥與黃沙的配比不低于1∶3。只有當(dāng)其膠結(jié)硬化、連固之后,才能撤除支撐或卡夾物。蘇氏山水(山月園)假山拼接過程中通過焊接鋼筋節(jié)點(diǎn),做內(nèi)部支撐,再置入GRC假山,對(duì)接后用粘合水泥固定粘合。 
假山設(shè)計(jì)比例
(深圳南方國(guó)際廣場(chǎng)屋頂假山瀑布)
在假山的鑲石拼補(bǔ)工序完成后,接著進(jìn)行勾縫工序,這是最理想的做法。因?yàn)檫@樣可以避免在進(jìn)入勾縫工序時(shí),對(duì)鑲石拼補(bǔ)時(shí)所留有的砂漿,因時(shí)間長(zhǎng)而干結(jié),再對(duì)它進(jìn)行繁瑣的刮鑿。勾縫,在江南一帶稱作“嵌縫”,而北方則常叫作“抹縫”,這是假山工程中的一道修飾工序。其作用是對(duì)所堆疊的山石之間和因鑲石拼補(bǔ)后所留有的拼接石縫,進(jìn)行補(bǔ)強(qiáng)和美化,使它們連成一體,成為一個(gè)有機(jī)整體。 

假山勾縫程序
假山勾縫的程序,一般從假山的底部開始,由下而上,先里后外,先暗后明,先橫后豎,逐漸展開。如果上、下兩塊疊砌的山石的縫隙過大,出現(xiàn)中空現(xiàn)象,那么先要用混凝土進(jìn)行充填,再用鑲石勾縫。從前考究的明清時(shí)期的假山,常用糯米汁摻適當(dāng)?shù)氖?,搗制成漿,來作為膠結(jié)材料;還有一種就是用明礬汁拌石灰,干結(jié)后它們的硬度都很高,即使是一錘砸下,也只能砸出一個(gè)小坑,而不太會(huì)破碎。此外,尚有桐油石灰(或加紙筋)和石灰紙筋等做法,但干結(jié)凝固較慢,存在著明顯的不足。在太湖石假山勾縫時(shí),往往再加青煤,這樣使石灰的白色近似于太湖石的石色;如果是黃石假山,則勾縫后再用鐵屑鹽鹵進(jìn)行粉刷所嵌之縫,使其和黃石色澤相渾同?,F(xiàn)代假山勾縫所用的材料則都是水泥砂漿,水泥和過篩的細(xì)黃沙配比標(biāo)準(zhǔn),一般為1∶3。太湖石假山因水泥砂漿和自然的太湖石色澤基本接近,所以一般不再摻色。 
迪士尼假山瀑布工程

(上海迪士尼假山瀑布)

設(shè)計(jì)假山注意事項(xiàng)

如果是黃石假山則必須加入土黃色粉,以近似黃石的色澤,現(xiàn)一般常用鐵紅和中黃兩種氧化亞鐵顏料,按不同需要配比。勾縫所用的工具為“柳葉抹”,這是一種稍具彈性、狹長(zhǎng)微彎的鐵鋼片拓條。勾縫的手勢(shì)操作有橫勾、豎勾、倒勾等方法,勾縫時(shí),應(yīng)用力壓緊。太湖石假山的勾縫,應(yīng)沿著拼石的輪廓曲線的走向,線條要柔軟自然,避免僵直,接縫要細(xì)膩,與山石要渾為一體。黃石假山的勾縫,要與由黃石的層積巖節(jié)理紋路相一致,有時(shí)要顯出石縫,將勾抹材料隱于縫內(nèi),以形成較大的節(jié)理裂縫,這樣便會(huì)產(chǎn)生天然風(fēng)化趣味;尤其是在處理崖壁等造型時(shí),勾縫應(yīng)多留些橫縫、豎縫以及凹縫。在勾縫2~3小時(shí)后,等水泥砂漿尚未最終凝固時(shí),再用刷子蘸水刷縫。每隔一定的時(shí)間,再對(duì)所嵌之縫進(jìn)行噴水,保濕,以增強(qiáng)其強(qiáng)度??傊?,假山的勾縫要求飽滿密實(shí),收頭要完整,并適當(dāng)留出一定的山石縫隙。

現(xiàn)代假山發(fā)展
假山從古至今都在不斷的延伸和發(fā)展,它經(jīng)歷幾個(gè)世紀(jì)的融合和發(fā)展,從原來的盆景假山雕塑逐步成為私家園林假山,現(xiàn)階段已形成“大地藝術(shù)”,它經(jīng)歷無數(shù)前人的完善,不斷探索,以及科技創(chuàng)新而成的產(chǎn)物。grc假山是市面上最為普及的假山塑石產(chǎn)物。它是科學(xué)進(jìn)步的體現(xiàn),比傳統(tǒng)石料更具優(yōu)勢(shì)。
GRC假山的優(yōu)點(diǎn)是;
(1) 石的造型、效紋逼真。
 (2) 材料自身質(zhì)量輕,強(qiáng)度高,抗老化且耐水濕,易進(jìn)行工廠化生產(chǎn),施工方法簡(jiǎn)便、快捷、造價(jià)低,可廣泛使用。
(3) GRC假山造型設(shè)計(jì)、施工工藝較好,可塑性大,在造型上需要特殊表現(xiàn)時(shí)可滿足要求,加工成各種復(fù)雜型體,與植物、水景等配合,可使景觀更富于變化和表現(xiàn)力。
 (4) GRC造假山可利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行輔助設(shè)計(jì),結(jié)束過去假山工程無法做到石塊定位設(shè)計(jì)的歷史,使假山不僅在制作技術(shù),而且在設(shè)計(jì)手段上取得了新突破。
(5)具有環(huán)保特點(diǎn),可取代真石材,減少對(duì)天然礦產(chǎn)及林木的開采。
 假山設(shè)計(jì)原則
(現(xiàn)場(chǎng)山體改造案例)
大地藝術(shù)創(chuàng)作
GRC材料它更有利于雕刻藝術(shù)家的創(chuàng)作,眾所周知造山在承重上有一定的局限性。山體改造項(xiàng)目更是天荒夜談,但是這種材質(zhì)則把不可能變成可能,它有很強(qiáng)的承重能力,相反卻有不到真正山巖1/10的重量,這就大大降低了山體改造難度。其次可以通過鋼筋骨架二次增固,確保了山體穩(wěn)定性。有了這些先天條件,假山開始走大地藝術(shù)路線。大地藝術(shù)又稱“地景藝術(shù)”、“土方工程”,是指藝術(shù)家以大自然作為創(chuàng)造媒體,把藝術(shù)與大自然有機(jī)的結(jié)合所創(chuàng)造出的一種富有藝術(shù)整體性情景的視覺化藝術(shù)形式。蘇氏山水以假山瀑布馳名中外,在大地藝術(shù)上不斷開發(fā)與創(chuàng)新,從“東部華僑城”到“梅州客天下”,從“海洋公園”到“黃山新安好”,從“迪士尼樂園”到“深圳阿婆髻窟”等等形形色色的案例不勝枚舉。蘇氏山水(山月園)從假山制作走向大地藝術(shù)每一次都再不斷突破自我。我們期待更多的新科技,與更好的突破前景。

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