石窟與佛像藝術(shù)知多少!
發(fā)布日期:2017-12-9佛像大多居于廟宇之間供人參拜,但讓人津津樂(lè)道的卻是山巖巨佛。他們歷經(jīng)滄桑,仿似閱遍人間無(wú)數(shù)。多了一份古樸與神圣,更為深山增添了神秘色彩。
中國(guó)佛教藝術(shù)起源于印度,起源時(shí)間不詳,始于秦末之際,魏晉南北朝時(shí)期最為鼎盛,從藝術(shù)的角度來(lái)定義佛像,我們暫時(shí)定義為一個(gè)文化內(nèi)涵豐富、規(guī)模龐大、品類(lèi)眾多的藝術(shù)類(lèi)別。
由于佛教壯大與發(fā)展,石窟廟宇蘊(yùn)意而生,因廟宇一般建于山崖之上,用于傳經(jīng)布道、弘揚(yáng)佛教教義的道場(chǎng)。信徒沿壁開(kāi)鑿石窟供奉佛陀,久而久之形成大面積石窟。美譽(yù)“千佛洞”、“萬(wàn)佛窟”等美名。
(石窟佛雕)
魏晉南北朝時(shí)期石窟藝術(shù)達(dá)到巔峰,受印度犍 陀羅式和笈多式佛教雕塑的影響,石窟造型題材也簡(jiǎn)單分為三類(lèi):僧房,一般無(wú)雕塑;禪窟,有的有雕塑、壁畫(huà);供禮拜和舉行其他宗教活動(dòng)的洞窟。
今天我們重點(diǎn)解析下洞窟造像。
石窟造像主要分三條線(故事線、等級(jí)線、衍生線)
故事線:它包含佛本生故事、佛因緣故事、佛經(jīng)變故故事。主要以大型壁畫(huà)和佛雕裝飾進(jìn)行雕刻塑形。
故事線主要以浮雕壁畫(huà)形式展示,窟與窟之間看似毫無(wú)相關(guān)的兩組雕塑卻有著深層的契合。
我們以佛傳故事為例。
佛傳故事又叫“佛傳圖”,是描繪釋迦牟尼一生教化事跡的圖畫(huà),大多以多幅連續(xù)表其一生,或選畫(huà)其中某一事跡,如說(shuō)法圖、成道圖。在石窟中常以浮雕的形式展示釋迦牟尼的一生。
(白象入胎銅雕)
釋迦摩尼誕生,其實(shí)是他的母親摩耶夫人是夢(mèng)到白象入胎,一個(gè)六牙白象,象在印度是非常有名的,被認(rèn)為是一個(gè)非常神圣的動(dòng)物,今天印度教最流行的宗教是印度教,印度教里邊有一個(gè)非常重要的神就是大象,他是專(zhuān)門(mén)守護(hù)婚姻和家庭的。
石雕藝術(shù)隨著時(shí)間遷移,展現(xiàn)出了古樸與滄桑。留下了歲月的痕跡,同時(shí)正因?yàn)檫@種自然因素更顯得雕塑的古老與神秘。給予人更多想象空間。相反,銅雕藝術(shù)清晰明了,少了一份自然古樸,卻能以圖載事,清晰易懂。兩者皆有利弊。
(九龍沐浴浮雕)
九龍沐?。悍鹱驷屽饶材嵋徽Q生就能說(shuō)話會(huì)走路,他向東南西北四個(gè)方向各走了七步,每走一步,地上就開(kāi)出一朵蓮花。
他一手指天,一手指地,說(shuō)道:“天上天下,唯吾獨(dú)尊”,
這時(shí)候花園里忽然出現(xiàn)了兩方池水,天空中出現(xiàn)九條巨龍,吐出水柱,為其沐浴凈身。
象征著“花開(kāi)見(jiàn)佛”、“佛光普照”。
從圖文中我們看到現(xiàn)代的工藝雖然精細(xì),但整體上卻缺失一種自然之美,浮雕經(jīng)過(guò)歲月的侵蝕,雖以不如往西,但卻蘊(yùn)意出獨(dú)特的神秘與古樸的風(fēng)情。兩者風(fēng)格各異。
(除魔衛(wèi)道)
釋迦成道,驚動(dòng)魔王。魔王三女現(xiàn)萬(wàn)般嬌嬈之態(tài)以擾亂佛心,佛心不動(dòng),以大佛力將魔王三女轉(zhuǎn)瞬間變?yōu)槔蠇灐D跤臃夼?/span>“更召鬼神王。合得十八億。皆從天來(lái)下。圍繞菩薩。三十六由旬。皆使變成師子熊羆兕虎象龍牛馬犬豕猴猿之形。不可稱(chēng)言。蟲(chóng)頭人軀。蚖蛇之身黿龜之首。而有六目。或一頸而多頭。齒牙爪距。擔(dān)山吐火。雷電四繞。擭持戟鉾。菩薩慈心。不驚不怖。一毛不動(dòng)。光顏益好。鬼兵不能得近?!?/span>
(成道)
經(jīng)過(guò)六年修行,終于在菩提樹(shù)下成佛。臘月初八日,夜睹明星,豁然悟透一切事物緣起無(wú)我之理,“所作之辦,不更受有(生死之身)”,成就“無(wú)上正等正覺(jué)”。世人尊稱(chēng)他為“佛陀”(意為覺(jué)者),圣號(hào)“釋迦牟尼”,時(shí)年35歲。釋迦牟尼成道時(shí)說(shuō):“奇哉,奇哉!大地眾生皆有如來(lái)智慧德相,可以妄想執(zhí)著,不能證得。”言出一切眾生皆有佛性。
當(dāng)然,佛傳故事還有很多,我就不一一列舉了。
等級(jí)線:它根據(jù)佛陀本體等級(jí),按照特定位置擺放,有主次之分。主要供香客頂禮膜拜,大多以銅雕、泥雕為主結(jié)合寺廟結(jié)構(gòu)。根據(jù)等級(jí)劃分,我們按照降序排列可分為:佛,菩薩,羅漢,聲聞,帝釋?zhuān)惹?。(后續(xù)詳解)
衍生線:準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)佛雕工藝品,根據(jù)佛陀姿態(tài)雕塑成形等比例雕塑,它們大部分用于香客、信徒等購(gòu)買(mǎi)回家鎮(zhèn)宅保平安。這也為現(xiàn)代的假山盆景打下了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。(后續(xù)詳解)
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